Par  Pierre Jasmin, M.M.A. University of Southern California 1973 et artiste pour la paix 

Eko.org:10 enfants perdent chaque jour une ou deux jambes à Gaza, certains sans anesthésie et sans soutien de leurs parents tués par l’attaque israélienne armée par Trump. 

 

Francesca Albanese, reconduite pour trois ans au poste de rapporteuse spéciale de l’ONU en Palestine qu’elle occupe depuis 2022, malgré de fortes pressions visant à l’évincer. 

  Le Conseil exécutif de l’UNESCO lors de sa 221e session tenue à Paris le 10 avril, a adopté à l’unanimité deux résolutions : « Palestine occupée et Institutions culturelles et éducatives, essentielles à la sauvegarde des droits du peuple palestinien. C’est dans un contexte de violations et de crimes continus commis par Israël, puissance occupante illégale, en particulier à Gaza, au mépris du droit international et du droit humanitaire ». 

 UNICEF y dénonce ces massacres d’enfants, mais aussi ceux au Soudan où ils ont augmenté de 1000% en deux années, alors que le secrétaire d’État américain Marco Rubio vient d’annoncer l’interdiction de tout visa aux détenteurs de passeports sud-soudanais. 

Harvard : Alors que le gouvernement canadien et nos médias mainstream s’emploient à cacher la vérité insoutenable du génocide gazaoui appliqué par Nétanyahou armé par les USA et le Canada, dénoncé inlassablement par les Artistes pour la Paix depuis novembre 2023, Trump gèle $2 milliards en subventions gouvernementales à l’université Harvard qui refuse de se plier à ses règles contre l’antisémitisme, abusives et contraires aux faits reconnus par l’ONU.

 

University of California in Los Angeles (English follows) 

 

William Kinderman, collègue auprès de Dieter Weber lors de mes études à Vienne, entretient nos liens d’amitié depuis plus d’un demi-siècle. Lui-même pianiste et musicologue tenu en haute estime à Vienne et à Bonn comme expert beethovénien m’avait invité à Munich pour un récital Beethoven en mai 2008. Son dernier ouvrage  Beethoven: A Political Artist in Revolutionary Times (2020), marqua le 250e anniversaire du compositeur, publié par University of Chicago Press, avec des traductions aussi bien en allemand qu’en chinois (il a offert récemment des récitals et master classes en Chine). C’est aussi un universitaire à la tête du célèbre département de musique de l’Université de Californie à Los Angeles, the UCLA Herb Alpert School of Music. 

 

Voici la traduction d’un texte courageux sans références au génocide mais avec de pertinentes comparaisons entre Trump et Hitler, que Bill vient de me faire parvenir amicalement. 

L’histoire qui se répète 

Notre histoire commence pendant une période froide de l’année il y a plus d’un siècle, dans un grand pays lointain, pendant une période de bouleversements politiques et de polarisation. À ce moment-là, un corps d’émeutiers d’environ deux mille personnes est descendu dans la rue. Les émeutiers cherchaient à renverser le gouvernement légitime. Lorsqu’ils ont affronté la police, la violence a éclaté. Certains policiers ont été blessés ou tués. Cependant, la tentative de la foule de renverser le gouvernement a échoué.  

Le chef de l’émeute a échappé à l’arrestation. Bien que rapidement reconnu coupable de crimes graves, il fut traité avec indulgence et passa une période en prison à planifier une nouvelle attaque contre le gouvernement. L’agitateur a dicté ses idées à ses assistants, devenant ainsi un maître de la propagande. Il s’est rendu compte que la voie vers le pouvoir consistait à persuader les masses, à attiser le mécontentement parmi le peuple, tout en s’appuyant sur une communauté de partisans dévoués, voire fanatiques. Son rôle extérieur en politique était un plus. Un mouvement s’est alors développé prétendant la promesse d’un renouveau national. 

Les slogans se sont révélés utiles, bannières et symboles attisant les passions de la population mécontente. Le renouveau national était la réponse ! Les étrangers et toute personne soupçonnée d’être antipatriotique ou infidèle à la cause ont été pris pour cible. La nation pourrait se relever si on lui en donnait la chance, si elle était libérée des démons qui l’avaient trahie.  

Ce processus a pris du temps, près d’une décennie. Enfin, le moment est venu ! Le président de la république, âgé et fatigué, octogénaire, s’est plié à un ordre nouveau. Des dirigeants financièrement puissants ont apporté leur soutien décisif, tout comme les églises évangéliques. Le peuple pouvait alors célébrer l’ascension d’un leader vigoureux qui incarnait l’esprit de renouveau. Il ne s’agissait pas simplement d’un changement de régime, mais de quelque chose de bien meilleure : la création d’un nouvel ensemble plus grand que l’assemblage des parties conflictuelles et contradictoires d’une démocratie chancelante. 

Le nouveau dirigeant n’a pas manqué de se souvenir des patriotes des années passées qui avaient échoué lors de leur première vaillante tentative de renversement du gouvernement fautif. Le souvenir de leur courage avait besoin d’être validé et reconnu ! Désormais, tous ceux qui passent à l’endroit où ils ont affronté la police doivent saluer le courage et le sacrifice des émeutiers. Cet acte d’hommage était un petit symbole visible de l’extérieur du processus de construction du renouveau national, d’unification de ce qui avait été séparé. Unissons-nous dans un engagement commun en faveur d’une religion du peuple, témoin d’une renaissance de ce qui a été grand et sera à nouveau grand ! 

* * * 

Les paragraphes ci-dessus résument les événements survenus en Allemagne entre novembre 1923 et janvier 1933. L’émeute de Munich en 1923 fut un coup porté à la République démocratique de Weimar. Le vieux président fatigué qui céda plus tard était Paul Hindenburg. La décennie précédant le début de 1933 a vu la montée du national-socialisme, aidé par de puissants intérêts financiers et soutenu par des millions de soi-disant « chrétiens allemands », conduisant à l’effondrement de la république et amenant Adolf Hitler au pouvoir sans restriction en tant que dictateur.   

Le soulèvement ou putsch de Munich de novembre 1923 est comparable à plusieurs égards à l’émeute de janvier 2021 dans la capitale américaine, mais l’émeute illégale de Washington DC a été plus dommageable que celle de Munich : le bâtiment du Capitole a été cambriolé et profané ; les représentants politiques à l’intérieur ont échappé aux émeutiers en se mettant rapidement en sécurité. 

Malgré les dégâts et destructions, les conséquences pour les émeutiers ont été légères. À son retour à la présidence en janvier 2025, Donald Trump a gracié tous les émeutiers du 6 janvier, y compris les personnes reconnues coupables de crimes violents. Tout en promettant des représailles, il a validé leurs actions violentes, puisqu’ils protestaient contre sa perte des élections 2020. Ce mensonge propagandiste sur l’élection a également été promu sans preuve par de nombreux membres du soi-disant Parti républicain de Trump (ainsi appelé, puisque tout parti dont les représentants agissent en hommage flatteur à un dirigeant aux allures de monarque cesse d’être « républicain »). 

Donald Trump a évité toute conséquence grave pour son soutien au soulèvement. Contrairement à Adolf Hitler, qui a passé du temps dans la prison de Landsberg pour ses actes de trahison, Donald Trump est immunisé. Aussi faibles que l’était la République de Weimar dans les années 1920, les États-Unis se sont montrés encore plus faibles dans les années 2020. 

Cette relecture du passé n’est pas une coïncidence. Il est évident que Trump connaît la propagande hitlérienne. Son admiration pour les tyrans – Poutine, Kim, Orbán et d’autres – est bien connue. Jusqu’où vont de tels parallèles ? Trump se complaît dans la démagogie, dans l’opportunisme politique. Sa mégalomanie – son obsession du pouvoir, de la richesse et de la renommée – est abondamment exposée. L’ancienne chancelière allemande Angela Merkel a déclaré un jour à Trump qu’elle ne connaissait qu’un seul autre homme politique qui avait attiré des foules aussi nombreuses – faisant clairement référence à Hitler (sans toutefois le nommer explicitement). 

Les conséquences de la dictature d’Hitler sont si familières que son seul nom fait froid dans le dos. Une telle comparaison est-elle vraiment justifiée ? Pendant la majeure partie de sa dictature commençant en 1933, Hitler était populaire en Allemagne. Pour la majorité, le Führer était jusqu’en 1943 un leader honoré, un champion. Hitler avait, à leurs yeux, restauré l’éminence et la supériorité de leur pays : il avait redonné sa grandeur à l’Allemagne ! 

Pour de très nombreux Allemands, l’attrait populiste du régime hitlérien ne s’est effondré qu’après la défaite militaire de Stalingrad et la destruction de Hambourg par les bombardements alliés en 1943. Pendant dix de ses douze années au pouvoir – de 1933 à 1943 – Hitler a été largement salué par des millions de personnes comme un génie et un sauveur. 

Hitler ne reconnaissait aucune limite à sa mission visant à redonner sa grandeur à l’Allemagne. À partir de 1933, l’appareil gouvernemental fut implacablement purgé des éléments peu fiables, avec pour conséquence une réorientation des ressources financières, tandis que la dissidence et la résistance étaient écrasées. L’annexion ultérieure des pays voisins a d’abord été justifiée par l’intérêt de la sécurité nationale allemande, conduisant à des campagnes de conquête impitoyables. 

Cela vous semble familier ? Les actions actuelles de Trump et Musk visant à remodeler le gouvernement fédéral tout en licenciant des milliers de fonctionnaires suivent un modèle établi. Derrière un mince manteau d’«efficacité», Trump et Musk prennent le pouvoir sans se soucier de l’illégalité. Ils ne connaissent aucune limite : pour eux, les lois ne comptent pas. En tant que voyous autocratiques, ils sont convaincus que le soi-disant Parti républicain les encouragera. La plupart des représentants républicains au Congrès ne montrent pas plus de courage que des épouvantails bourrés de paille. La résistance les amène à être qualifiés de RINO – Républicains de nom seulement – ​​et à devenir des parias, comme cela s’est produit avec Liz Cheney et Adam Kinzinger.  

La fixation des droits de douane par Trump dans le cadre de la politique de «l’Amérique d’abord » rappelle également le passé – le désastreux Smoot-Hawley Tariff Act de Herbert Hoover de 1930. Ses menaces belliqueuses – de s’emparer du canal de Panama, du Canada comme 51e État, d’annexer le Groenland ou de s’approprier Gaza pour développer une « Riviera du Moyen-Orient » tout en exilant deux millions de personnes – érodent la confiance des alliés tout en s’attirant les éloges de son gouvernement de courtisans. La députée républicaine Nancy Mace a publié une vidéo des remarques de Trump sur Gaza avec le commentaire : «Transformons Gaza en Mar-a-Lago», son complexe de golf réservé aux membres. 

La maîtrise de la propagande de Trump mérite d’être reconnue. La propagande gagne en puissance si elle semble provenir d’une source divine supérieure, comme un coup du destin. Après l’attentat contre sa vie à Butler en Pennsylvanie en 2024, Trump a écrit dans un article de Truth Social que « C’est Dieu seul qui a empêché l’impensable de se produire. Nous n’aurons PAS PEUR, mais resterons résilients dans notre foi et provocants face à la méchanceté. » Lors de son investiture, Trump a souligné que « ma vie a été sauvée par Dieu pour rendre à l’Amérique sa grandeur ». 

Lorsque Hitler est arrivé au pouvoir, sa machine de propagande a conçu des images émouvantes pour transmettre son rôle soi-disant ordonné par Dieu et plus grand que nature. Déjà en 1924, le célèbre auteur antisémite Houston Stewart Chamberlain avait salué Hitler comme une « bénédiction envoyée par Dieu ». Une décennie plus tard, une affiche de propagande mélangeait des images du drame musical religieux de Richard Wagner, Parsifal, avec sa prophétie d’un personnage rédempteur, pour glorifier Hitler. (…) Dans l’affiche d’Hitler (image 1), ces images évocatrices sont transposées et combinées, Hitler portant un drapeau nazi à la place de la lance sacrée de Parsifal. Ici encore, la lumière jaillit d’en haut, un aigle royal remplaçant la colombe, tandis que le Führer est admiré par une foule de fidèles en chemise brune. L’affiche est démasquée comme kitsch de propagande en raison de sa fausseté flagrante. Le personnage de Parsifal dans le drame de Wagner est compatissant, voire pacifiste ; même l’idéologue nazi Alfred Rosenberg s’est opposé à cette association perverse. Que dire alors des représentations de Trump comme le panneau d’affichage illustré à la figure 2, avec sa citation biblique tirée d’Isaïe? 

De tels appels invitent le spectateur à « partager ses souffrances afin que nous puissions aussi partager sa gloire ». La prophétie biblique selon laquelle « le gouvernement reposera sur ses épaules » identifie Trump comme un leader divinement choisi. En élevant Trump au rang de figure semblable au Christ et en le présentant comme une victime vertueuse et sacrificielle d’une persécution injuste, la vérité est remplacée par le mensonge et la réalité par une croyance aveugle et irréfléchie.   

Les Américains « partagent-ils désormais sa gloire » ? Donald Trump est-il cette «bénédiction envoyée par Dieu » qu’il prétendait être lors de son investiture ? Sommes-nous collectivement en train de sombrer dans la catastrophe ? Si le 6 janvier constitue un parallèle effrayant avec le putsch de Munich, les événements récents de cette année rappellent les premières étapes de la prise de pouvoir de cet autre gouvernement démocratique il y a bien longtemps, en 1933. Se souvenir de ces parallèles historiques devrait provoquer une prise de conscience et encourager l’action. 

History Repeating Itself: The Background of our Dilemma 

Our story begins during a cold time of the year more than a century ago, in a large distant country during a period of political upheaval and polarization. At this time, a body of rioters numbering around two thousand took to the streets. The rioters sought to overthrow the legitimate government. When they confronted the police, violence erupted. Some policemen were harmed or killed. However, the mob’s attempt to overthrow the government failed.  

The leader of the riot escaped arrest. Although soon found guilty of serious crimes, he was treated leniently and spent a period in prison planning another attack on the government. The agitator dictated his ideas to assistants, becoming a master of propaganda. He realized that a path to power lay in persuading the masses, stirring up discontent among people while relying on a community of devoted, even fanatical, followers. His outsider role in politics was a plus. A movement was nourished that claimed to promise national renewal. 

Slogans proved useful. Banners and symbols aroused the passions of the disgruntled populace. National renewal was the answer! Foreigners and any suspected of being unpatriotic or unfaithful to the cause were targeted. The nation could rise again if given a chance, if freed from the demons that had betrayed it.  

This process took time, almost a decade. At last, the moment came! The tired, aged president of the republic, in his eighties, yielded to a new order. Financially powerful leaders lent their decisive support, as did evangelical churches. The people could then celebrate the ascent of a vigorous leader who embodied the spirit of renewal. This was not just a change of regime, but something much better: the creation of a new whole larger than the assemblage of conflicting, contradictory parts of the faltering democracy.  

The new leader did not fail to remember those patriots from years past who had failed on that first valiant attempt to overthrow the faulty government. The memory of their courage needed validation and recognition! Henceforth all persons passing that spot where they confronted the police should salute to the bravery and sacrifice of the rioters. This act of homage was one small, outwardly visible symbol of the process of building national renewal, of uniting what had been severed. Let us join in common commitment to a religion of the people, witnessing a rebirth of what had been great and shall be great once more!  

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The paragraphs above summarize events in Germany between November 1923 and January 1933. The riot at Munich in 1923 was a blow against the democratic Weimar Republic. The tired aged president who later yielded was Paul Hindenburg. The decade leading to early 1933 witnessed the rise of National Socialism, aided by powerful financial interests and supported by millions of so-called “German Christians,” leading to the collapse of the republic and bringing Adolf Hitler to unrestricted power as a dictator.   

The Munich uprising or Putsch of November 1923 parallels the riot at the American capitol in January 2021 in multiple respects, but the unlawful riot in Washington DC was more damaging than the one in Munich. The capitol building was broken into and desecrated; the political representatives inside were hastily brought to safety.  

Despite the harm and destruction, consequences for the rioters have been slight. On his return to the presidency in January 2025, Donald Trump pardoned all the January 6 rioters, including persons who had been convicted of violent crimes. While promising retribution, he validated their violent actions, since they were protesting his loss of the 2020 election. This propagandistic lie about the election was also promoted without evidence by many members of Trump’s so-called Republican Party (so-called, since any party whose representatives act in fawning tribute to a monarch-like leader has ceased to be “republican”.) 

Donald Trump has avoided any serious consequences for his support of the uprising. Unlike Adolf Hitler, who spent time in Landsberg prison for his treasonous actions, Donald Trump has been immune. Weak as the Weimar Republic was in the 1920s, the United States in the 2020s is showing itself to be weaker still.  

This replay of the past is not coincidental. There is clear evidence that Trump is familiar with Hitler’s propaganda. His admiration for tyrants—Putin, Kim, Orbán and others—is well known. How far do such parallels go? Trump revels in demagoguery, in political opportunism. His megalomania—obsession with power, wealth, and fame—is richly on display. The former German chancellor Angela Merkel once told Trump that she knew of only one other politician who drew such large crowds—pointedly referring to (though not explicitly naming) Hitler. 

The outcomes of Hitler’s dictatorship are so familiar that the name alone causes chills. Is such a comparison really warranted? Throughout most of his dictatorship starting in 1933, Hitler was popular in Germany. For the majority, the Führer was until 1943 an honored leader, a champion. Hitler had in their eyes restored their country’s eminence and superiority: he made Germany great again!   

For very many Germans, the populist appeal of Hitler’s regime only collapsed after the military defeat at Stalingrad and destruction of Hamburg by allied bombing in 1943. For ten of his twelve years in power—1933 to 1943–Hitler was widely hailed by millions as a genius and a savior. 

Hitler recognized no limitations in his mission to make Germany great again. Starting in 1933, the apparatus of government was relentlessly purged of unreliable elements, with a consequent redirection of financial resources, as dissent and resistance were crushed. The later annexation of neighboring countries was first justified in the interest of German national security, leading to ruthless campaigns of conquest.  

Sound familiar? Current actions of Trump and Musk to reshape the Federal Government while firing thousands of civil servants follow an established playbook. Behind a thin cloak of “efficiency,” Trump and Musk are seizing power regardless of illegality. They acknowledge no limits—for them, laws don’t count. As autocratic thugs, they are confident that the so-called Republican Party will cheer them on. Most Republican representatives in Congress show no more spine than scarecrows stuffed with straw. Resistance causes them to be branded as RINOs—Republicans in name only—and to become outcasts, as happened with Liz Cheny and Adam Kinzinger.  

Trump’s tariff fixation as part of “America First” policy also recalls the past–Herbert Hoover’s disastrous Smoot-Hawley Tariff Act of 1930. His belligerent threats—about seizing the Panama Canal, Canada as 51st state, annexing Greenland, or taking ownership of Gaza to develop a “Riviera of the Middle East” while exiling two million people—erode the trust of allies while drawing praise from his sycophants. Republican Congresswoman Nancy Mace posted a video of Trump’s remarks on Gaza with the comment: “Let’s turn Gaza into Mar-a-Lago,” his members-only golf resort.    

Trump’s mastery of propaganda deserves recognition. Propaganda gains in power if it appears to stem from a higher divine source, like a stroke of destiny. After the attempt on his life in Butler, Pennsylvania, in 2024, Trump wrote in a Truth Social post that “It was God alone who prevented the unthinkable from happening. We will FEAR NOT, but instead remain resilient in our Faith and Defiant in the face of Wickedness.”At his inauguration, Trump stressed that “my life was saved by God to make America great again.” 

When Hitler came to power, his propaganda machine devised stirring images to convey his supposedly God-ordained, larger-than-life role. Already in 1924, the notorious anti-Semitic author Houston Stewart Chamberlain hailed Hitler as a “god-sent benediction.” A decade later, a propaganda poster blended images from Richard Wagner’s religious music drama, Parsifal, with its prophecy of a redeemer figure, to glorify Hitler. (…) In the Hitler poster (image 1, above), these evocative images are transposed and combined. Hitler bears a Nazi flag in place of a Holy Spear. Here again, light streams from above, with a regal eagle replacing the dove, while the Führer is admired by a host of brown-shirted followers. The poster is unmasked as propagandistic kitsch because of its rank falsity. The Parsifal figure in Wagner’s drama is compassionate, even pacifistic; even Nazi ideologist Alfred Rosenberg objected to this perverse association. What then are we to say about depictions of Trump like the billboard shown in figure 2, with its biblical quotation UNTO US A SON IS GIVEN AND THE GOVERNMENT SHALL BE UPON HIS SHOULDERS  Isaiah 9:6.  

Such appeals invite the viewer to “share in his sufferings in order that we may also share in his glory” (as in this part of the Bible). The biblical prophecy that “the government shall be upon his shoulders” identifies Trump as divinely chosen leader. By elevating Trump to a Christ-like figure and presenting him as a virtuous sacrificial victim of unjust persecution, truth is replaced by untruth, and reality replaced by blind unthinking belief.   

Are Americans now “sharing in his glory”? Is Donald Trump that “god-sent benediction” he claimed to be at his inauguration? Are we collectively sleep-walking into catastrophe? If January 6 chillingly parallels the Munich Putsch, this year’s recent events recall early stages of the takeover of that other democratic government long ago, in 1933. Remembering these historical parallels should provoke awareness and encourage action.  William Kinderman